新華社臺北8月21日電（記者 李建華、李悅）在臺灣南部屏東縣佳冬鄉(xiāng)蕭家古厝旁，有一座不起眼的低矮建筑，門樓牌匾上書“步月樓”。這里就是1895年“乙未戰(zhàn)爭”期間當?shù)乜图伊x勇浴血抗日的戰(zhàn)場。

走進蕭家古厝，踏入百年前的歷史現(xiàn)場，臺灣同胞可歌可泣的抗日畫卷徐徐展開。

“勇丁義烈守城墻，英魂血濺步月樓”

屏東蕭家祖籍廣東梅縣，1786年來臺，經(jīng)商有成，漸成佳冬地區(qū)一大家族。蕭家古厝是一座五堂宅院，采用雙“回”字形圍攏式格局，是臺灣頗具規(guī)模且保留完整的客家建筑。

站在步月樓門前，蕭家后人、臺灣抗日志士親屬協(xié)進會榮譽理事長蕭開平向記者介紹，一百多年前，這里是佳冬鄉(xiāng)的“城門”，腳下是“護城河”。高祖父蕭光明就是在此領導鄉(xiāng)勇與日軍殊死搏斗，“與其生為降虜，不如死為義民”。如今，在步月樓牌匾左方墻上，仍能看到當時激戰(zhàn)留下的彈痕。

甲午戰(zhàn)敗后，清朝政府于1895年4月簽訂《馬關條約》，被迫將臺灣及澎湖列島割讓日本。當年5月底，日軍從臺灣東北部的鹽寮沙灘登陸，進占臺灣。寶島各地民眾奮勇抵抗入侵者，這場持續(xù)近半年的戰(zhàn)斗史稱“乙未戰(zhàn)爭”。

在臺灣南部，高雄、屏東一帶多個客家聚落組織義軍，誓死捍衛(wèi)家園。當年10月11日，日軍第二師團18000人于屏東枋寮登陸，兵發(fā)三路進攻。面對強敵，作為高屏客家領袖之一的蕭光明義無反顧，領導鄉(xiāng)民義勇，拼死抵抗。

蕭開平介紹，義軍先把海水引到田里阻攔日軍，并派尖兵隱藏在叢林里伏擊，后因敵人太多退守到東柵門的步月樓。義軍在墻下的河溝灌滿泥漿，日軍跳進去動彈不得，義軍就從墻上往下倒熱水、丟石頭。之后日軍增兵強攻，沖進村內放火焚燒，義軍被迫棄守，佳冬在激戰(zhàn)14小時后淪陷。

蕭家古厝內掛有一幅書法作品，紀念這場戰(zhàn)斗：“勇丁義烈守城墻，英魂血濺步月樓。硝煙滿布彈痕壘，丸山小隊滿田殤。”

蕭開平說，雙方武器裝備相差懸殊，義軍是土槍對洋炮，不少人拿的甚至是木棍綁菜刀，但都毫無懼色。這場戰(zhàn)役中，日軍戰(zhàn)死15人、受傷57人，臺灣義軍傷亡百余人。蕭光明次子蕭升祥戰(zhàn)死，三子蕭月祥身受重傷，不久后去世。

“煌煌民族史，照耀火燒莊”

“步月樓之役”后，蕭光明率眾一路退守至30多公里外的長治鄉(xiāng)長興村，在另一位客家領袖邱鳳揚指揮下與日軍進行最后決戰(zhàn)。戰(zhàn)斗于當年11月打響，戰(zhàn)況之慘烈讓長興村的別名“火燒莊”飽含悲壯。

邱家先祖邱永鎬清康熙年間來臺，到邱鳳揚已是第六代。史料記載，邱鳳揚身材魁梧，膽略過人，平素威望甚高。日軍來犯時，他已66歲，被村民一致推舉為領導抵抗的總指揮。

記者在長興村探訪時看到，昔日戰(zhàn)場已成為抗日紀念公園，廣場上設紀念碑、涼亭與烈士祠。紀念碑以白色為底，用黑色字體鐫刻著書法家于右任所題的頌詩：“氣與河山壯，名爭日月光。煌煌民族史，照耀火燒莊。”旁邊另有一黑色“火燒莊古戰(zhàn)場紀念碑”，碑文記載“1895年全臺抗日最后一戰(zhàn)”。

邱鳳揚玄孫邱麒璋介紹，危難之際，村民同聲高呼抵抗到底，連老少婦孺都爭先參加義軍。他們組隊在四周竹林與壕溝防守抵抗，僅3000人竟令日軍萬人攻勢停滯。日軍屢次派特使和談，都被邱鳳揚斷然拒絕，于是炮轟村莊，火燒民房。激戰(zhàn)數(shù)日后，義軍死傷慘重，村莊經(jīng)炮火洗劫后幾乎夷為平地，變?yōu)榻雇痢?/p>

史料記載：“火海沸騰血肉如風雨，硝煙朦朧天日俱昏。”義軍戰(zhàn)死約250人，包括邱鳳揚三子邱元添，年僅19歲，長子邱元奎身負重傷。1968年，屏東縣萬巒中學興建時挖出多具遺骸，經(jīng)查為當年犧牲先烈，后移至烈士祠紀念。

廣場一側的烈士祠為牌樓加小祠堂建筑，內部兩邊門聯(lián)寫著“義勇衛(wèi)家邦，節(jié)烈做完人”，正中碑石刻有“六堆義勇軍全民參戰(zhàn)犧牲烈士碑”。烈士祠設有香座供后人祭拜，每年農歷七月長治鄉(xiāng)公所統(tǒng)一舉辦普渡儀式紀念先烈。

臺灣史研究會理事長戚嘉林表示，“乙未戰(zhàn)爭”是臺灣同胞作為中華民族一分子掀起的愛國主義戰(zhàn)爭，部分湖南、安徽、廣東籍官兵堅守寶島，與臺灣民眾組成的義軍并肩抗擊日軍，雖然實力懸殊，但憑一腔熱血堅持抵抗，戰(zhàn)斗異常慘烈，共犧牲近萬人。

臺灣同胞浴血戰(zhàn)斗，讓日本侵略者付出慘重代價。日軍前后出動7萬裝備先進的部隊和常備艦隊的大部分艦只，包括北白川宮能久親王在內的4800名官兵死亡，2.7萬人負傷。

“原鄉(xiāng)人的血必須流返原鄉(xiāng)，才會停止沸騰”

蕭開平的父親蕭道應1916年出生，此時臺灣已被日本殖民統(tǒng)治20年。他自幼從長輩口中得知家族抗日的悲壯往事，內心種下強烈的中華民族意識。

1940年春，蕭道應帶著妻子黃素貞等五人，輾轉前往祖國大陸投身抗戰(zhàn)。學醫(yī)出身的他加入了丘念臺領導的“東區(qū)服務隊”，在抗日前線從事醫(yī)療救護工作。

據(jù)不完全統(tǒng)計，1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，有至少5萬臺灣同胞秉持“欲救臺灣，先救祖國”之信念，前赴后繼奔赴大陸參加抗戰(zhàn)。“原鄉(xiāng)人的血必須流返原鄉(xiāng)，才會停止沸騰。”蕭開平引用臺灣作家鐘理和著作《原鄉(xiāng)人》中的名句說，父母認為祖國正處存亡之間，應當去大陸參加抗戰(zhàn)。

蕭開平繼承父親衣缽成為知名法醫(yī)，他更傳承祖輩愛國情懷，參與發(fā)起成立臺灣抗日志士親屬協(xié)進會，會員包括30多個抗日家族后人，長期不懈以實際行動宣揚先輩抗日精神，讓臺灣年輕一代勿忘歷史。

近年來，民進黨當局不斷操弄“去中國化”，鼓吹“臺獨史觀”，刻意掩蓋臺灣同胞抗日歷史，美化日本殖民統(tǒng)治。蕭開平痛心疾首地說：“當局推行的‘臺獨’課綱正在荼毒年輕人，導致下一代在認同上出現(xiàn)很大問題。”

豈容青史成灰。如今，臺灣抗日志士親屬協(xié)進會等島內團體每年都組織圖文展、追思會、座談會等活動，講述臺灣同胞英勇抗日事跡，還原歷史真相。邱麒璋說，每年11月，長治鄉(xiāng)會舉辦忠義文化祭，在烈士祠前辦追思祭典，讓后代了解先賢保衛(wèi)家園的歷史。

時光荏苒，“火燒莊”昔日戰(zhàn)場早已不復當年的肅殺之氣，成為周邊村民的休憩場所，偶有研學團、旅游團前來參訪。邱麒璋說，自己常和孩子到這里散步，邊走邊聊祖輩抗日事跡。先烈的故事和精神，會通過各種方式不斷傳下去。