盛夏的臺北，高溫溽熱，晴雨不定。

7月7日，全民族抗戰爆發88周年紀念日當天，一場呼吁“尊重抗日史實、反對媚日史觀”的集會在風雨中進行。臺灣統一聯盟黨等10余個政黨團體，在民進黨中央黨部外要求民進黨當局正視兩岸共同抗戰及臺灣人民抗日的史實。

滄桑歷史，記載著中華民族飽受帝國主義列強侵略欺凌的苦難。1895年，清政府被迫簽訂《馬關條約》，將臺灣及澎湖列島割讓給日本。噩耗傳來，全國上下義憤填膺，具有光榮愛國主義傳統的臺灣同胞，懷著“與其生為降虜，不如死為義民”的愛國激情，不畏強暴，前仆后繼，奮起反抗，展開了轟轟烈烈的抗日武裝斗爭。

忘記歷史就意味著背叛，銘記歷史是為了更好開創未來。

今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，也是臺灣光復80周年。臺灣光復是包括臺灣同胞在內的全體中國人民前赴后繼、浴血奮戰鑄就的偉大勝利，無可辯駁地證明臺灣是中國領土不可分割的一部分，值得兩岸同胞共同紀念。

讓我們拂去歲月的塵埃，追尋臺灣同胞的抗日足跡，回望那一個個挺起中華民族不屈脊梁的壯舉，感受臺灣同胞義不臣倭、浴血護臺的民族大義與愛國深情。

“愿人人戰死而失臺，決不愿拱手而讓臺”

彰化，地處臺灣中部，是南來北往的咽喉要地。這里的八卦山上，乙未保臺和平紀念公園在綠蔭中靜默，兩門古炮訴說著130年前的戰火硝煙。

甲午戰敗，乙未割臺。臺灣民眾“奔走相告，聚哭于市中，夜以繼日，哭聲達于四野”，從日軍登臺之日起，反抗運動就此起彼伏。奈何戰力懸殊，臺胞組成的義軍由北南移、據守八卦山。1895年8月底，一場臺胞反抗日本侵略者的八卦山戰役在這里打響。

園中斑駁的八卦山乙未抗日烈士紀念碑上，銘刻著當年的悲壯：“與敵作殊死戰，槍林彈雨、前仆后繼，血戰三晝夜，終以彈盡援絕，壯烈成仁者約達四五千人……”此役，義軍重創日軍。

1965年，彰化民眾意外挖掘出679具骨骸，經查正是此役中的烈士。這些英雄的遺骸后安葬于公園內，供后人憑吊。紀念碑上也寫下對烈士的崇敬：“是役也，吾胞基于民族大義，守土御侮，僅憑血肉之軀，力挫敵軍三倍于我之堅甲利兵。其英勇壯烈，雖敗猶榮，而威武不屈之民族精神，尤足為后世所欽崇。”

從彰化一路往南，至屏東縣佳冬鄉。蕭家古厝旁的步月樓外墻上彈痕猶存，見證著高雄、屏東一帶客家民眾浴血守土的忠烈。

1895年10月11日，日軍第二師團1.8萬人于屏東枋寮登陸。面對強敵，作為高屏客家領袖之一的蕭光明義無反顧，領導鄉民義勇及“黑旗軍”部分兵士在步月樓正面迎敵，拼死抵抗。

“勇丁義烈守城墻，英魂血濺步月樓。”透過蕭家古厝懸掛的這幅字，依稀可見當年的悲壯場面。義軍武器簡陋，不少人拿的甚至是木棍綁菜刀，連村中婦孺都投入戰斗。步月樓一役從早上8點多持續至午夜，日軍死傷72人，義軍傷亡百余人，蕭光明的次子蕭升祥、三子蕭月祥壯烈犧牲。

這一役后，蕭光明率眾一路退守至30多公里外的長治鄉火燒莊，在另一位客家領袖邱鳳揚指揮下與日軍決戰。面對義軍殊死抵抗，日軍悍然炮轟，放火燒屋，村莊幾成焦土。火燒莊戰役紀念碑志上記：“十一月火燒莊戰役爆發，血戰數日，六堆義軍及火燒莊男女青年壯丁，以土槍對洋炮，死傷慘烈，血性悲壯……”

昔日的火燒莊戰場，如今已是一座抗日紀念公園，紀念碑、烈士祠靜穆肅立，碑上有書法家于右任所題頌詩：“氣與河山壯，名爭日月光。煌煌民族史，照耀火燒莊。”

這些由南到北、遍及全島的英勇抗爭，是臺灣人民用血肉之軀發出的“愿人人戰死而失臺，決不愿拱手而讓臺”的怒吼，令侵略者也不得不嘆服“人民就是士兵，其數不可知”。

此后多年，島內起義烽火連綿不息，涌現出北部簡大獅、中部柯鐵、南部林少貓等被稱為“三猛”的義軍首領，苗栗事件、噍吧哖事件和霧社起義等抗爭血染史冊。

“有國才有家，愛家先要愛國”

新北市蘆洲區，名為“友邦”的巷子盡頭，一座三落四合院式紅磚古厝古樸靜謐。宅邸門楣上書“隴西堂”，道出屋主的家族淵源——這里是抗日名將李友邦的故居。

院外，“烽火俠侶”李友邦與夫人嚴秀峰的浮雕銅像上刻“復疆”兩字。“‘復’指的是光復，‘疆’就是指臺灣。”李友邦將軍之子、現年已80歲的李力群動情介紹，“我父親一生抗日的最大心愿，就是讓臺灣回歸祖國”。

“父親祖籍福建同安，出生于臺灣，自幼就有強烈的民族意識。”步入古宅中廳，李力群介紹，“就在這張長桌旁，我父親聽到日本人把臺灣人當成二等國民，義憤填膺，和同學襲擊日本派出所，此后走上抗日道路。”

1924年，李友邦到大陸黃埔軍校學習。1937年全面抗戰爆發，李友邦判斷“欲救臺灣，必先救祖國；欲致力于臺灣革命的成功，必先致力于中國抗戰的勝利”。于是，他提出“保衛祖國、收復臺灣”的口號，號召各地臺胞投身反抗日本軍國主義的民族解放與救國運動。

1939年，李友邦將旅居在閩浙一帶的臺灣同胞組織起來，在浙江金華成立了臺灣義勇隊，并組建臺灣少年團，活躍在抗日前線，從事生產、情報、宣傳和醫療等工作。臺灣義勇隊從起初的42人發展到1945年的381人，成為臺胞參加祖國抗日斗爭中人數最多、活動范圍最廣、影響力最大的抗日團體。

在艱苦卓絕的抗戰中，許多像李友邦一樣的臺灣熱血青年冒著生命危險，間關萬里，沖破封鎖，潛歸祖國大陸，融匯到全面抗戰的連天烽火之中。

臺中霧峰，一片百年古建筑群見證了一代代霧峰林家人前仆后繼、奮勇抗日的歷史。

“林朝棟、林祖密、林幼春、林正亨、林岡……從武裝抗日到非武裝抗日，從在臺灣抗日到赴大陸抗日，日本殖民統治50年，我們家族也抵抗了整整50年。”在一張密密麻麻的族譜前，林家后人、臺灣抗日志士親屬協進會創會會長林光輝說。

1913年，不受“倭奴之辱”的林祖密放棄家產，向日本殖民當局提出退籍，成為1911年后臺灣同胞恢復中國國籍第一人；1937年盧溝橋事變爆發后，林祖密之子林正亨毅然投筆從戎，參加廣西昆侖關戰役，后隨中國遠征軍赴緬甸作戰；林祖密之女林岡奔赴延安，投身抗日洪流……

“祖父林祖密常常教導子女‘有國才有家，愛家先要愛國’。”站在霧峰林家古宅院中，談起家族先輩們，林光輝真情流露，“林家的愛國之心、民族之情，是先輩用生命鑄就的，也需要我們后人接續”。

“這段歷史真相，不容忘記，更不能歪曲”

在日據50年的時間里，臺灣同胞與祖國大陸同胞一道，不屈不撓，英勇抗擊日本侵略者，先后有65萬多臺灣同胞慷慨赴死，用生命寫就頂天立地的壯舉，為維護國家主權和領土完整作出了不可磨滅的貢獻。

然而，這段血淚寫就的歷史，在今天的臺灣卻面臨著被淡化甚至被歪曲的嚴峻挑戰。近年來，民進黨當局鼓吹“臺獨”史觀，推行“去中國化”政策，蓄意曲解歷史，甚至粉飾美化日本殖民統治，意在割裂兩岸的歷史聯結和精神紐帶。

歷史不容篡改，兩岸同胞共同抵御外侮的歷史功績和愛國愛鄉傳統不容抹殺。

7月7日，“尊重抗日史實、反對媚日史觀”集會上，臺灣統一聯盟黨榮譽主席戚嘉林在現場痛陳：“七七事變爆發后，日本殖民當局在臺灣調查發現，一個月內臺灣就爆發了70多起抗日事件，亦有許多臺灣青年奔赴祖國大陸參加抗戰。今天我們紀念全民族抗戰爆發88周年，就是要發揚民族精神，反對‘臺獨’分裂，致力實現國家統一。”

臺灣《觀察》雜志發行人紀欣義正辭嚴：“我們今天來到民進黨中央黨部，就是要提醒民進黨當局，臺灣同胞素有愛國主義傳統。希望當局停止一切‘臺獨’分裂行徑，回到歷史正軌，維護兩岸和平發展大局。”

島內有識之士為此持續奔走。早在2007年，林光輝就發起成立臺灣抗日志士親屬協進會，成員包括30個抗日家族。多年來，林光輝等抗日志士后代奔走兩岸，組織圖文展、追思會、座談會等活動，講述臺灣同胞英勇抗日事跡，還原歷史真相。

在一場紀念抗日戰爭勝利與臺灣光復80周年的座談會上，臺灣中興大學教授孫若怡詳細梳理了臺灣同胞抗日的事跡，她說，臺灣義軍在裝備懸殊的情況下，執大刀、長矛，在草莽水澤、山林溝壑與裝備先進的敵寇近身肉搏，犧牲慘烈，涌現出一大批“誓死不當亡國奴”的英雄前輩，“他們的犧牲見證了中華民族浩氣長存”。

談到動情處，孫若怡幾度哽咽，但她的聲音擲地有聲，“臺灣民眾的抗日運動是一場抵御外侮的抗爭。這段歷史真相，不容忘記，更不能歪曲”。（記者 程龍）