中新社河北廊坊4月22日電 中新社記者 李茜

在河北一處以京劇李派藝術(shù)創(chuàng)始人李少春名字命名的劇場內(nèi)，舞臺上方布置著仿古戲樓，觀眾席設(shè)有木太師椅、八仙桌，兩側(cè)繞以花梨圍廊。年近七旬的臺灣國光劇團(tuán)首席坤生孫玉立站在舞臺上，以京劇《群英會》片段向京劇大師李少春以及此次參與京劇“切磋”的兩岸同胞致敬。

由京津冀三地黃埔軍校同學(xué)會和臺北市黃埔四海同心會共同主辦的第三屆“黃埔情緣·共促發(fā)展——京津冀臺灣交流周”在此期間舉行。此次參訪團(tuán)圍繞京津冀三地在中華傳統(tǒng)文化的教育傳承和發(fā)展方面的情況進(jìn)行參訪。

孫玉立，8歲進(jìn)入臺灣空軍大鵬劇校，師承京劇葉派創(chuàng)始人葉盛蘭的弟子馬榮利。雖然小時候練功很苦，但長大后孫玉立卻很感激師父給了自己一個“金飯碗”，這在她14歲開始登臺演出時就深刻感受到了，“那時常有探子出高價來挖人”。

孫玉立回憶，20世紀(jì)70、80年代左右，臺灣京劇昌盛時期最多的時候有20余個國劇團(tuán)。孫玉立同一屆的學(xué)生中共有20個女孩子，畢業(yè)后除了表演京劇，還有進(jìn)入影視行業(yè)和歌唱行業(yè)，個個都有作為，比如在臺灣家喻戶曉的郭小莊和楊蓮英。

后來，因缺乏年輕受眾、經(jīng)費(fèi)不足、劇本老套等問題，京劇在臺灣開始走下坡路，并不斷有劇團(tuán)解散。“如今只剩一家國光劇團(tuán)和一個專業(yè)國劇學(xué)校了。”無奈之下，孫玉立和一些老師常常自掏腰包貼錢傳承京劇。

“兩岸京劇一脈相承，而‘根’在大陸。”除了回大陸學(xué)習(xí)，孫玉立也隨劇團(tuán)到大陸演出。她曾先后在長安大戲院演過《白蛇傳》，在梅蘭芳大劇院演過《四郎探母》。孫玉立將這看作是與京劇名家久違的“相遇”。

孫玉立的父母皆來自河北唐山，父親畢業(yè)于黃埔軍校五期。1949年，作為家中獨子的父親未向祖父母告別就去了臺灣。孫玉立小時候無法理解為什么每逢過年父親就會“發(fā)瘋”、看什么都不順眼。直到近些年，孫玉立回到大陸才懂得，那是父親在思念雙親。

孫玉立回憶稱，父親還在世時，兩岸還未“三通”。有次她去香港演出，買了兩瓶茅臺酒灌到洋酒瓶里偷偷帶回臺灣給父親喝。那一天，父親叫來隨他從大陸來的“鄉(xiāng)親”圍坐在一起，每人一小杯地分享了僅有的兩瓶茅臺酒。

孫玉立記憶里的那頓晚飯，就像過年，也像一場莊嚴(yán)的儀式。

孫玉立說，自己演繹過無數(shù)人生，所以看一些事情很透徹。“歷史是如此地相似和重復(fù)，縱觀歷史，誰人不想落葉歸根、認(rèn)祖歸宗？”

后來，孫玉立的母親也回到大陸見了外婆一面，了卻心事后離世。

孫玉立表示，京劇的精髓是忠、孝、節(jié)、義，這不僅是中華兒女做人的準(zhǔn)繩，也是中華文明的精髓所在。兩岸的傳統(tǒng)文化交流是必需的，兩岸同胞本就是一家，就好比一場“群英會”。“希望兩岸交流更多些，希望文化成為連結(jié)兩岸的和平鴿。”(完)